करवा चौथ

करवा चौथ क्या है

करवा चौथ कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को रखा जाता है, और पंचांग के उन थोड़े-से व्रतों में है जिनकी पहचान किसी मंदिर से नहीं, दो वस्तुओं से होती है। पहली है करवा — टोंटीदार वह छोटा मिट्टी का पात्र जिससे इस दिन का नाम बना है, जिसमें जल भरा जाता है और जिससे चंद्रमा को अर्घ्य दिया जाता है। दूसरी है छलनी, जिसमें से पहले चंद्रमा और फिर पति को देखा जाता है, और उसके बाद व्रत खोला जाता है। “चौथ” का अर्थ केवल चतुर्थी है।

अपने सर्वाधिक प्रचलित रूप में यह व्रत विवाहित स्त्रियाँ पति की दीर्घायु और कुशलता के लिए रखती हैं, और यह निर्जला होता है — अन्न और जल दोनों के बिना — सूर्योदय से पूर्व से चंद्र दर्शन तक। यही एक बात इसे असाधारण रूप से कठिन बनाती है: अधिकांश व्रत किसी तिथि पर या सूर्यास्त पर पूर्ण होते हैं, जो पहले से ज्ञात हैं, जबकि यह व्रत तब खुलता है जब आकाश में एक पिंड दिखाई दे — और यह व्रती के वश की बात नहीं।

यह व्रत कौन रखता है, इसका दायरा बढ़ा है। आज बहुत से घरों में अविवाहित युवतियाँ भी व्रत रखती हैं — मंगेतर के लिए, अथवा सुयोग्य वर की कामना के संकल्प से; ऐसे में पूजा तो होती है पर चंद्रमा और छलनी वाला अंश प्रायः सरल रखा जाता है या कुल की परंपरा के अनुसार तारा-दर्शन पर व्रत खोल लिया जाता है। बढ़ती संख्या में परिवारों में पति भी पत्नी के साथ व्रत रखते हैं, और कुछ में पति पत्नी के लिए व्रत रखते हैं। ये सब पारिवारिक परंपरा के रूप में निभाए जाते हैं, परस्पर प्रतिस्पर्धी नियमों के रूप में नहीं; यह व्रत सदा एक गृहस्थी का व्रत रहा है, और हर गृहस्थी ने इसे थोड़े भिन्न ढंग से तय किया है।

करवा चौथ मुख्यतः उत्तर और पश्चिम भारत का पर्व है — पंजाब, हरियाणा, दिल्ली, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, हिमाचल, मध्य प्रदेश, गुजरात और महाराष्ट्र के कुछ भाग। पूर्व और दक्षिण के बड़े भाग में यही तिथि संकष्टी चतुर्थी या करक चतुर्थी के रूप में रखी जाती है, जो अपने चंद्र दर्शन वाला गणेश-व्रत है — यही कारण है कि देश के भीतर स्थानांतरित हुए परिवारों में कभी-कभी एक ही तिथि के दो रूप साथ-साथ निभते दिखाई देते हैं।

करवा चौथ की कथाएँ

इस दिन एक से अधिक कथाएँ पढ़ी जाती हैं, और कौन-सी कथा पढ़ी जाएगी यह प्रायः इससे तय होता है कि घर में कौन-सी पुस्तक सबसे पुरानी है। सर्वाधिक प्रचलित कथा वीरावती की है (कुछ वाचनों में करवा, और दिन का नाम भी उसी से जोड़ा जाता है)। वह सात भाइयों की इकलौती बहन थी, अत्यंत लाड़ली, और विवाह के बाद अपना पहला करवा चौथ उसने मायके में रखा। संध्या तक वह व्रत से निढाल हो गई, और भाइयों से बहन का कष्ट देखा न गया — उन्होंने पीपल के पीछे अग्नि जला दी, कुछ वाचनों में दर्पण या दीपक के पीछे वस्त्र तान दिया, जिससे झूठा चंद्रमा दिख गया। उन्होंने बहन से कहा कि चंद्रोदय हो गया। उसने उसी पर व्रत खोल दिया।

इसके साथ ही समाचार आया कि उसका पति नहीं रहा। कथा में वह इसे स्वीकार नहीं करती और वर्ष भर उसके पास बैठी रहती है, और जब माँ पार्वती — अन्य वाचनों में देवी किसी अन्य रूप में — प्रकट होकर पूछती हैं कि वह क्यों रो रही है, तब उसे बताया जाता है कि भाइयों ने क्या किया था। उसे आदेश मिलता है कि वर्ष भर की चौथों का व्रत पुनः विधिपूर्वक करे, और उसके अंत में उसका पति उसे लौटा दिया जाता है।

दूसरी कथा करवा नाम की स्त्री की है, जिसके पति को नदी में मगर ने पकड़ लिया; उसने कच्चे सूत के धागे से मगर को बाँध दिया और यमराज से कहा कि यदि उन्होंने उसका पति न लौटाया और मगर को न लिया तो वह उन्हें शाप देगी — और उसका सतीत्व ऐसा था कि यमराज को उसकी बात माननी पड़ी। तीसरी कथा, जो कुछ घरों में कही जाती है, द्रौपदी की है, जिन्होंने पांडवों के संकट-काल में श्रीकृष्ण से उपाय पूछा और उन्हें यही व्रत बताया गया; और चौथी कथा सावित्री तक जाती है, जिन्होंने तर्क से यमराज से सत्यवान का प्राण लौटवा लिया।

इन चारों को जो बात जोड़ती है वह अंत का चमत्कार नहीं, बीच का एक ही उपदेश है: व्रत जैसा लिया गया है वैसा ही निभाया जाए, बिना किसी छूट के, और झूठे चंद्रमा पर खोला गया व्रत निभाया हुआ व्रत नहीं है। यही कारण है कि लगभग हर घर में कथा चंद्रोदय से पहले पढ़ी जाती है, बाद में नहीं।

ये वही कथाएँ हैं जो घरों में रखी व्रत-कथा पुस्तिकाओं से पढ़ी जाती हैं; हम इन्हें परंपरा के रूप में दे रहे हैं, किसी विशेष श्लोक के प्रमाण के रूप में नहीं। नाम, विवरण और अंत पुस्तक-दर-पुस्तक और क्षेत्र-दर-क्षेत्र बदलते हैं।

सरगी से चंद्रोदय तक — पूरे दिन का क्रम

करवा चौथ एक लंबा क्रम है जिसके दोनों सिरों पर एक-एक गाँठ है, और दिन आने से पहले उसे एक बार क्रम से देख लेना उपयोगी है — विशेषतः पहले व्रत में, जहाँ सबसे कठिन भाग प्रायः भूख नहीं, प्रतीक्षा के अंतिम दो घंटे होते हैं।

ऊपर का हर चरण आपके अपने नगर के सूर्योदय, सूर्यास्त और चंद्रोदय से तथा उस वर्ष से बँधा है — इसीलिए ऊपर घड़ी का एक भी समय नहीं है। 29 अक्टूबर 2026 की प्रातः अपने नगर का पंचांग खोलिए, वह उस दिन का समय ठीक आपके स्थान के लिए गणना करके दे देगा।

सरगी की थाली और पूजा की थाली — वस्तु-दर-वस्तु

इस दिन दो थालियों का महत्व है और वे एक नहीं हैं। सरगी की थाली भोजन की है, जो भोर से पहले भेजी जाती है। पूजा की थाली वह है जो संध्या पूजन में साथ रहती है और चंद्रमा के सम्मुख उठाई जाती है। इनमें रखी अधिकांश वस्तुएँ सजावट नहीं हैं — हर वस्तु का एक काम है, और यह जान लेने से दिन केवल निभाया नहीं जाता, सहज भी हो जाता है।

यह कोई निश्चित सूची नहीं है। करवा, जल, दीपक, छलनी और कथा — इतने से व्रत पूर्ण रूप से निभ जाता है; शेष सब वह है जो किसी परिवार या क्षेत्र ने समय के साथ इसमें जोड़ा है।

करवा चौथ पूजा विधि — क्रम से

1. 1

   सूर्योदय से पूर्व सरगी

   स्नान कर सरगी लें और सूर्योदय से पहले उसे समाप्त कर लें। धीरे-धीरे और पर्याप्त खाएँ — मेवा, दूध, फल और एक भारी वस्तु। कॉफ़ी, कड़क चाय और अत्यधिक नमकीन वस्तुएँ न लें; इनसे दोपहर तक प्यास बढ़ती है।

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   संकल्प

   हथेली में जल और अक्षत लेकर स्पष्ट कहें कि आप करवा चौथ का व्रत रख रही हैं, किसके लिए, और किस रूप में — निर्जला, अथवा जल के साथ, यदि आपके कुल की परंपरा वैसी हो या स्वास्थ्य के कारण आवश्यक हो। वही घोषित करें जिसे आप वस्तुतः पूरा करेंगी।

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   संध्या को पूजा-स्थल की तैयारी

   स्थान स्वच्छ करें, चौकी पर लाल या पीला वस्त्र बिछाएँ, और गौरी-गणेश की स्थापना करें — जिन घरों में परंपरा है वहाँ घर पर बनाई मिट्टी की गौरी, अन्यथा चित्र या प्रतिमा। उनके पास भरा हुआ करवा, छलनी, दीपक और थाली रखें।

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   गौरी, गणेश, शिव और कार्तिकेय का पूजन

   जल, रोली, अक्षत, पुष्प, धूप, दीप और नैवेद्य अर्पित करें। हर पूजा की भाँति सबसे पहले गणेश का आवाहन; गौरी इस दिन की अधिष्ठात्री हैं और सोलह शृंगार की सामग्री उन्हीं को अर्पित की जाती है।

5. 5

   कथा पाठ

   परिवार और पड़ोस की स्त्रियों के साथ थाली लेकर बैठें और करवा चौथ की कथा पढ़ें। अनेक परिवारों में गीत गाते हुए थालियाँ घेरे में सात बार घुमाई जाती हैं — थाली फेरी — और हर फेरे के साथ गीत की एक पंक्ति चलती है।

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   चंद्रमा की प्रतीक्षा

   परिवार के साथ छत पर या खुले में जाएँ। प्रतीक्षा में खड़े रहने के बजाय बैठें — निर्जला दिन के बाद देर तक खड़े रहने से ही चक्कर आते हैं, व्रत से नहीं।

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   चंद्र दर्शन और अर्घ्य

   छलनी से चंद्र दर्शन करें। अर्घ्य दें — करवे का जल चंद्रमा की ओर अर्पित करें — और जिसके लिए व्रत रखा है उसके लिए प्रार्थना कहें। फिर उसी छलनी से पति को देखें, और वे आपको पहला घूँट जल दें।

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   पारण, आशीर्वाद और बया

   व्रत धीरे-धीरे खोलें — पहले जल, फिर कुछ हल्का। घर के बड़ों के चरण स्पर्श कर आशीर्वाद लें, जहाँ परंपरा हो वहाँ सास को बया दें, और परिवार के साथ भोजन करें।

ऊपर किसी चरण का समय नहीं दिया गया है, क्योंकि 29 अक्टूबर 2026 का सूर्योदय, सूर्यास्त और चंद्रोदय हर नगर में भिन्न है और भारत के पूर्व तथा पश्चिम के बीच यह अंतर एक घंटे से भी अधिक है। उस दिन अपने नगर का पंचांग देखें।

चंद्रोदय का नियम — इस पृष्ठ पर समय क्यों नहीं है

करवा चौथ में यदि एक ही बात ठीक से समझनी हो तो वह यह है। व्रत किसी समय पर नहीं खुलता। वह दर्शन पर खुलता है। यही इस व्रत का पूरा तर्क है, और इसीलिए कथा घड़ी पर नहीं, झूठे चंद्रमा पर घूमती है।

कार्तिक कृष्ण चतुर्थी का चंद्रोदय सूर्यास्त के काफ़ी बाद होता है, और कितने बाद — यह आपके देशांतर और अक्षांश पर निर्भर है। भारत में एक ही रात का चंद्रोदय पूर्वी और पश्चिमी नगरों के बीच एक घंटे से भी अधिक भिन्न होता है, और वर्ष-दर-वर्ष भी बदलता है। किसी एक नगर के लिए छापा गया समय दूसरे नगर के पाठक के लिए सीधे-सीधे ग़लत है — और ठीक इस रात बीस मिनट की भूल का अर्थ है या तो छत पर खड़े होकर शून्य आकाश देखते रहना, या दिन भर का व्रत चंद्रोदय से पहले ही खोल देना।

इसलिए यहाँ संख्या नहीं, नियम दिया जा रहा है: जितनी ऊँची और खुली जगह मिल सके वहाँ से पूर्व दिशा के क्षितिज पर दृष्टि रखें, लगभग उसी समय से जो पंचांग आपके अपने नगर के लिए बताता है, और अर्घ्य तभी दें जब चंद्रमा वस्तुतः दिखाई दे जाए। छपा हुआ समय अधिक से अधिक इतना बताता है कि अब देखना आरंभ कीजिए।

यदि बादल या कोई इमारत चंद्रमा को ढक ले तो परिवार वही करते हैं जो सदा से करते आए हैं, और इनमें से किसी को व्रत भंग नहीं माना जाता: कुछ लोग छत पर या ऊपर की मंज़िल पर चले जाते हैं, या थोड़ी दूर खुले स्थान तक जाते हैं; कुछ जल तैयार रखकर आकाश खुलने की प्रतीक्षा करते हैं; और जहाँ आकाश खुलता ही नहीं, वहाँ अधिकांश परिवार पंचांग के बताए समय पर चंद्रमा की दिशा में अर्घ्य देकर संकल्प पूर्ण करना और फिर व्रत खोलना स्वीकार करते हैं। इस विषय में घर के किसी बड़े का निर्णय ही अंतिम होता है — परंपरा ने मौसम की गुंजाइश सदा रखी है।

29 अक्टूबर 2026 को अपने नगर का पंचांग खोलिए — वह उस रात का चंद्रोदय ठीक उसी स्थान के लिए गणना करता है जहाँ आप खड़ी हैं, और समय का केवल वही रूप आपके किसी काम का है।

व्रत: क्या खाएँ, क्या वर्जित, और कब कठोर व्रत न रखें

कठोर रूप निर्जला है — सूर्योदय से पूर्व से अर्घ्य तक न अन्न, न जल। यही एकमात्र रूप नहीं है। बहुत से घरों में दिन भर जल, चाय या फल की छूट रहती है — विशेषतः पहले व्रत में, गर्भावस्था में, अस्वस्थता में, अथवा केवल इसलिए कि उस कुल की परंपरा ही ऐसी है; और कुछ क्षेत्रों में फलाहार वाला रूप अपवाद नहीं, सामान्य नियम है। बाध्यकारी वह संकल्प है जो प्रातः लिया गया, अतः वही रूप घोषित करें जिसे आप पूरा कर सकें।

• सरगी में: मेवा, दूध, फल, फेनियाँ या सेवइयाँ, पराँठा या मट्ठी, और मिठाई। धीरे-धीरे खाएँ और सूर्योदय से पहले समाप्त कर लें।
• सरगी में जिनसे बचें: कड़क चाय-कॉफ़ी, अत्यधिक नमकीन या तला-भारी भोजन, और एक साथ बहुत अधिक खा लेना। तीनों दोपहर को कठिन बनाते हैं।
• निर्जला रूप में दिन भर: कुछ भी नहीं, जल भी नहीं। सरल रूपों में जल, दूध, चाय, फल या एक बार फलाहार — जो संकल्प में कहा गया हो।
• पारण में: पहले जल, फिर कुछ हल्का — फल, मिठाई, दूध। पूरा भोजन थोड़ी देर बाद। खाली पेट सीधे भारी भोजन ही उस जी मिचलाने और सिरदर्द का कारण बनता है जिसका दोष व्रत को दिया जाता है।
• निर्जला रूप किन्हें नहीं रखना चाहिए: गर्भवती या स्तनपान कराने वाली स्त्रियाँ, मधुमेह से पीड़ित, वे जिनकी औषधि भोजन या जल के साथ लेनी अनिवार्य है, निम्न रक्तचाप, माइग्रेन या मूर्च्छा की प्रवृत्ति वाले, और रोग से उबर रहे लोग। पूजा, कथा, अर्घ्य और संकल्प उस रूप में निभाएँ जिसमें जल की छूट हो — व्रत इस प्रकार भी पूर्ण है, और शास्त्रों की व्रत-परंपरा ने शरीर के लिए सदा स्थान रखा है।
• यदि दिन में चक्कर या कमज़ोरी लगे: बैठ या लेट जाएँ और जल लें। शरीर की रक्षा के लिए छोड़ा गया व्रत भंग हुआ व्रत नहीं है — मन में स्पष्ट कह दें, पूजा और अर्घ्य पूरा करें, और संकल्प अगले वर्ष के लिए रखें।

क्षेत्र-दर-क्षेत्र करवा चौथ के भेद

• पंजाब और हरियाणा — इस दिन का सबसे पूर्ण रूप: भोर से पहले सास द्वारा भेजी गई सरगी, दूध में बनी फेनियाँ, अपराह्न की बैठक और घेरे में गाई जाती थाली फेरी, तथा पूजा के बाद दिया जाने वाला बया। यही वह रूप है जो अधिकांश फ़िल्मों ने दिखाया है और जो लोगों की कल्पना में बसा है।
• उत्तर प्रदेश और बिहार — मिट्टी या गोबर से बनी गौरी की स्थापना और पूजन, वीरावती की कथा प्रमुख, और बल दिन की बैठक से अधिक संध्या पूजन पर।
• राजस्थान — स्त्रियाँ पोशाक और लहरिया पहनती हैं, करवा सजाया जाता है, और दोपहर भर क्षेत्र-विशेष के गीत गाए जाते हैं; घर के पंचांग में इस दिन का महत्व सिंजारा और तीज जितना ही है।
• मध्य प्रदेश, गुजरात और महाराष्ट्र के कुछ भाग — अनेक समुदायों में यह व्रत रखा जाता है, प्रायः सरल रूप में, और कुछ मराठी तथा गुजराती परिवारों में यह परंपरा का अंग है ही नहीं — यह भी पूर्णतः सामान्य है।
• पूर्व और दक्षिण — यही तिथि प्रायः संकष्टी चतुर्थी या करक चतुर्थी के रूप में रखी जाती है, जो गणेश-व्रत है और वह भी चंद्र दर्शन के बाद ही खुलता है। तिथि साझी है; व्रत अलग है।
• जहाँ परिवार स्थानांतरित हुए हैं — दूसरे क्षेत्र के घर में विवाहित स्त्री प्रायः ससुराल की परंपरा का पालन करती है, और जहाँ दोनों परिवारों की रीति भिन्न हो, वहाँ अधिकांश परिवार जिस व्यावहारिक हल पर पहुँचते हैं वह यह है — विधि ससुराल की, कथा मायके की।

करवा चौथ का ज्योतिषीय पक्ष

वर्ष के सब व्रतों में यह सबसे सीधे किसी ग्रह पर आधारित है। ज्योतिष में चंद्रमा मनःकारक है — मन, भावना, माता, तथा जीवन के पोषक-पालक पक्ष का कारक। जो व्रत पूरे दिन केवल संकल्प के बल पर चलता है और उसी क्षण पूर्ण होता है जब चंद्रमा दृष्टिगोचर हो, वह परंपरा की अपनी भाषा में मन का व्रत है जिसके अंत में चंद्रमा हैं: संयम शरीर से बहुत पहले मन का है, और उसका विसर्जन दर्शन से होता है, घड़ी से नहीं। यही कारण है कि अर्घ्य में जल दिया जाता है — वही तत्व जिसका स्वामित्व चंद्रमा के पास है — और वह भी मिट्टी के पात्र से।

इस दिन के ज्योतिष का दूसरा पक्ष विवाह से जुड़ा है। किसी भी कुंडली में सप्तम भाव जीवनसाथी और विवाह का भाव है, और वैवाहिक जीवन के हर प्रश्न में सबसे पहले उसका स्वामी तथा उसमें बैठे ग्रह देखे जाते हैं। शुक्र विवाह का कारक है — उस बंधन, सुख और स्नेह का — और शास्त्रीय रूप से पुरुष की कुंडली में शुक्र को पत्नी का कारक तथा स्त्री की कुंडली में गुरु को पति का कारक माना गया है। आयु, जो इस व्रत की वास्तविक कामना है, एक तीसरा ही विचार है: लग्न और अष्टम भाव, तथा आयुष्कारक शनि। अतः जिस दिन का घोषित उद्देश्य पति की दीर्घायु है, वह कुंडली के तीन भिन्न अंगों को एक साथ छूता है — और उनमें से कोई चंद्रमा नहीं है; यहाँ चंद्रमा साक्षी और अवधि हैं, विषय नहीं।

इस दिन के आसपास लोग ज्योतिषी के पास जो प्रश्न वस्तुतः लेकर आते हैं वह मंगल दोष है। शास्त्रीय परंपरा में लग्न से प्रथम, द्वितीय, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम या द्वादश भाव में स्थित मंगल — और जिन पद्धतियों में गिना जाता है वहाँ चंद्र या शुक्र से भी — मांगलिक माना जाता है, और विवाह में विलंब या मतभेद के लिए यही मानक शास्त्रीय कारक है। यही पूरे विषय में सबसे अधिक बढ़ा-चढ़ाकर पढ़ी जाने वाली बात भी है: दोष-भंग के अनेक मान्य नियम हैं, मंगल और सप्तम भाव पर पड़ने वाली दृष्टियाँ पूरा चित्र बदल देती हैं, और दोनों कुंडलियों में समान दोष हो तो प्रायः उसे परस्पर निरस्त माना जाता है। यह एक कारक है, जिसे कुंडली के शेष कारकों के साथ तौला जाता है — अकेले में कोई निर्णय नहीं, और पूरी विवेचना के बिना किसी सम्बन्ध को तोड़ने का कारण तो कदापि नहीं।

और अंत में स्वयं इस दिन की रचना, जिस पर ज्योतिषी की दृष्टि सबसे पहले जाती है। सूर्योदय से पूर्व लिया गया संकल्प, पूरे दिन अखंड निभाया गया, और अंत में उस दर्शन पर विसर्जित जिसे व्रती जल्दी नहीं करा सकती — यह व्रत की शुद्धतम शास्त्रीय संरचना है: संकल्प, धैर्य, और वह पूर्णता जो छीनी नहीं जाती, दी जाती है। इससे किसी दांपत्य को क्या मिलता है, यह कुंडली की गणना का विषय नहीं। कुंडली इतना बता सकती है कि आप कौन-सी दशा में चल रही हैं, इस वर्ष सप्तम भाव पर क्या भार है, और जिस तनाव के लिए आप व्रत रख रही हैं उसकी कोई अवधि है या नहीं।

ऊपर जो कुछ है वह परंपरा और सामान्य सिद्धांत है, किसी की कुंडली का फलादेश नहीं। दोष, विलंब या कठिनाई का निर्णय पूरी कुंडली से होता है — सप्तम भाव और उसका स्वामी, कारक ग्रह, चालू दशा, गोचर, तथा दोनों कुंडलियों का मिलान — किसी एक स्थिति से कभी नहीं, और किसी त्योहार के पृष्ठ से तो कदापि नहीं। जहाँ वास्तव में उत्तर चाहिए, वहाँ कुंडली देखें।

इस दिन क्या करें, क्या न करें

• सरगी वास्तव में और धीरे-धीरे खाएँ, और सूर्योदय से पहले समाप्त कर लें। निर्जला दिन में मिठाई की अपेक्षा मेवा और दूध शरीर को कहीं आगे तक ले जाते हैं।
• प्रातः संकल्प में व्रत का रूप सच्चाई से घोषित करें — निर्जला अथवा जल के साथ। जो घोषित किया वही बंधन है; निभाने की सामर्थ्य से अधिक घोषित करने से कुछ नहीं मिलता।
• दोपहर में विश्राम करें और चंद्रमा की प्रतीक्षा बैठकर करें। इस दिन जो मूर्च्छा आती है वह प्रायः एक घंटा छत पर खड़े रहने से आती है, व्रत से नहीं।
• उस दिन अपने ही नगर का पंचांग देखें, किसी दूसरे राज्य से व्हाट्सएप पर आया समय नहीं।
• चंद्रोदय से पहले ही छत पर जल और कुछ हल्का रख लें, ताकि पारण के लिए दो मंज़िल सीढ़ियाँ दौड़ना न पड़े।
• जो चंद्रमा नहीं है उस प्रकाश पर व्रत न खोलें — बादल में से दिखती कोई स्ट्रीटलाइट, या कोई चित्र। कथा का अस्तित्व ही इसी बात के लिए है।
• यदि आप गर्भवती हैं, स्तनपान करा रही हैं, मधुमेह से पीड़ित हैं, नियमित औषधि लेती हैं या अस्वस्थ हैं तो निर्जला रूप न रखें। पूजा और अर्घ्य उस रूप में निभाएँ जिसमें जल की छूट हो; व्रत इस प्रकार भी पूर्ण है।
• व्रत खुलते ही भारी भोजन न करें। पहले जल, फिर कुछ हल्का, फिर भोजन — इसी क्रम में, थोड़े अंतराल के साथ।
• इस दिन को थालियों, गहनों या तस्वीरों की तुलना न बनने दें। हर परिवार इसे अपने ढंग से निभाता है और उसका हर रूप पूर्ण है।

करवा चौथ के बाद क्या

करवा चौथ कार्तिक कृष्ण पक्ष के सबसे व्यस्त सप्ताह का द्वार खोलती है। चार दिन बाद अहोई अष्टमी आती है — वह व्रत जो माताएँ संतान के लिए रखती हैं, और जो भी तारों या चंद्रमा के दर्शन के बाद ही खुलता है; इस अर्थ में यह उसी दिन का संयम दूसरी दिशा में मुड़ा हुआ है। फिर धनतेरस, नरक चतुर्दशी, अमावस्या को दीपावली, गोवर्धन पूजा और भाई दूज — एक के बाद एक।

परंपरा में समूचा कार्तिक व्रतों का मास माना गया है — वर्ष के किसी भी अन्य मास से अधिक व्रत इसी में रखे जाते हैं, और उस क्रम का आरंभ करवा चौथ से होता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न