दिवाली (लक्ष्मी पूजा)

दिवाली क्या है, और इसकी कथाएँ

दीपावली का अर्थ है “दीपों की पंक्ति”, और सबसे पहले यह पर्व यही है: कार्तिक की अमावस्या की रात्रि, जब आकाश से कोई प्रकाश नहीं आता, तब हर घर अपना प्रकाश स्वयं जुटाता है। तिथि कैलेंडर से नहीं, तिथि से तय होती है — कार्तिक अमावस्या — जो 2026 में रविवार, 8 नवंबर को है।

इस दिन पर किसी एक कथा का अधिकार नहीं; कई कथाएँ साथ-साथ चलती हैं, और कोई परिवार कौन-सी कहता है यह प्रायः उसके क्षेत्र पर निर्भर है। उत्तर भारत में यह चौदह वर्ष के वनवास और रावण-वध के पश्चात् श्रीराम का अयोध्या लौटना है, जिसके स्वागत में पूरी नगरी दीपों से जगमगा उठी थी। पश्चिम और दक्षिण में बल इस बात पर है कि इससे एक दिन पूर्व श्रीकृष्ण ने नरकासुर का वध किया। समुद्र मंथन से यह कथा आती है कि माँ लक्ष्मी इसी रात्रि क्षीरसागर से प्रकट हुईं — और यही कारण है कि पूजन उन्हीं का होता है।

यह दिन केवल हिंदू पर्व नहीं है। जैन परंपरा इसे भगवान महावीर के निर्वाण दिवस के रूप में मनाती है और उनके पश्चात् शेष रहे ज्ञान के लिए दीप जलाती है। सिख परंपरा में यह बंदी छोड़ दिवस है — वह दिन जब गुरु हरगोबिंद साहिब ग्वालियर के क़िले से मुक्त हुए और अपने साथ बावन बंदी राजाओं को भी छुड़ा लाए; इस अवसर पर हरमंदिर साहिब दीपों से सजाया जाता है। भारत के कुछ भागों में बौद्ध अनुयायी सम्राट अशोक के धर्म-परिवर्तन का स्मरण करते हैं। इन सबमें एक बात समान है — दीप।

दिवाली 2026 के पाँच दिन

यह पर्व कार्तिक कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी से शुक्ल पक्ष की द्वितीया तक चलता है — पाँच तिथियाँ, प्रत्येक का अपना देवता, अपना कर्म और अपने क्षेत्रीय नाम। दिवाली स्वयं मध्य का दिन है, दोनों अर्धों की धुरी: उससे पहले का सब कुछ तैयारी और शुद्धि है, उसके बाद का सब कुछ नवारंभ और परिवार।

तिथि सूर्योदय से सूर्योदय तक चलती है, मध्यरात्रि से मध्यरात्रि तक नहीं, और तिथि की वृद्धि या क्षय हो सकता है। कुछ वर्षों में धनतेरस और छोटी दिवाली एक ही तारीख़ को आ जाती हैं, या गोवर्धन पूजा और भाई दूज, और पर्व चार या छह दिन का हो जाता है। 2026 में पाँचों दिन अलग-अलग हैं — फिर भी पूजा निश्चित करने से पूर्व हर दिन अपने नगर के पंचांग से मिला लें।

लक्ष्मी पूजन विधि — क्रम से

दिवाली का पूजन अंधकार होने पर, प्रदोष काल में किया जाता है, जिसमें लक्ष्मी और गणेश का एक साथ पूजन होता है — पहले गणेश जी, जैसा हर कार्यारंभ में, और उनके बाईं ओर माँ लक्ष्मी। अनेक घरों में सरस्वती (विद्या हेतु), कुबेर (कोष हेतु) और बही-खाते भी सम्मिलित होते हैं; बंगाल और असम में यह रात्रि माँ काली की होती है। आगे उत्तर और पश्चिम भारत का प्रचलित रूप दिया गया है; इसे अपने कुल की परंपरा के अनुसार ढाल लें।

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   घर की तैयारी

   सफ़ाई पहले ही पूर्ण हो जानी चाहिए — वह इन दिनों से पहले का कार्य है, इस संध्या का नहीं। देहरी धोएँ, रंगोली तथा द्वार से भीतर आते चरण-चिह्न बनाएँ, और तोरण लगाएँ। पूजन से पूर्व स्नान कर स्वच्छ अथवा नए वस्त्र धारण करें।

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   चौकी स्थापना

   लकड़ी की चौकी पर लाल वस्त्र बिछाएँ, उस पर थोड़ा अनाज रखें, और आम के पत्तों तथा नारियल सहित स्वच्छ जल का कलश स्थापित करें। वस्त्र पर लक्ष्मी और गणेश विराजमान करें — देखने की दिशा से गणेश जी लक्ष्मी जी के दाहिनी ओर — और स्वयं उत्तर अथवा पूर्व की ओर मुख कर पूजन करें।

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   पूज्य वस्तुओं का स्थापन

   धन, आभूषण, गल्ला, घर और वाहन की चाबियाँ, व्यवसाय की नई बहियाँ या लैपटॉप — जिन वस्तुओं पर परिवार की जीविका टिकी है, उन्हें चौकी पर अथवा उसके पास रखा जाता है ताकि वे पूजन में सम्मिलित रहें। धनतेरस पर खरीदी गई वस्तु भी प्रायः वहीं रखी जाती है।

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   दीप प्रज्वलन और संकल्प

   चौकी पर घी का दीपक प्रज्वलित करें और अधिकांश घरों में उसके चारों ओर विषम संख्या में दीये रखें। दाहिने हाथ में जल लेकर संकल्प स्पष्ट बोलें — गृह, परिवार और कामना। फिर सर्वप्रथम श्रीगणेश का पूजन करें: रोली, अक्षत, दूर्वा और मोदक या लड्डू।

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   लक्ष्मी पूजन

   चरणों हेतु जल अर्पित करें, फिर यदि परंपरा हो तो प्रतिमा या सिक्के का पंचामृत से अभिषेक कर पोंछ लें। लाल या गुलाबी वस्त्र, हल्दी, कुमकुम, अक्षत, कमल अथवा गेंदे का पुष्प, इत्र और माला अर्पित करें। कमलगट्टा, कौड़ी, बताशे, खील और साबुत फल पारंपरिक अर्पण हैं; सामने चाँदी का सिक्का रखा जाता है।

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   पाठ और आरती

   जो आपके कुल में प्रचलित हो वही पाठ करें — लक्ष्मी चालीसा, श्रीसूक्त, कनकधारा स्तोत्र, अथवा केवल लक्ष्मी और गणेश के मंत्रों का नियत संख्या में जप। इसके पश्चात् आरती, जिसमें पूरा परिवार साथ खड़ा हो और यदि चाहे तो सबसे छोटा सदस्य थाली थामे।

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   व्यवसाय हेतु चोपड़ा पूजन

   व्यापारी इसी समय नई बहियों का पूजन करते हैं: पहले पृष्ठ पर कुमकुम से स्वस्तिक तथा “शुभ-लाभ” लिखा जाता है, साथ में क़लम और गल्ले का पूजन होता है, और नए वर्ष की पहली प्रविष्टि की जाती है। गुजरात और महाराष्ट्र में यही संध्या का केंद्र है।

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   दीप-स्थापन

   आरती के पश्चात् दीये देहरी, मुँडेर, बालकनी, तुलसी तथा कुएँ या जल-स्थान पर रखे जाते हैं। मुख्य द्वार पर एक दीपक रखकर उसे स्वतः बुझने तक जलने दिया जाता है। हर दीये के नीचे धातु की थाली रखें, उन्हें परदों से दूर रखें, और बच्चों के दौड़ने के मार्ग से हटाकर रखें।

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   प्रसाद, चरण-स्पर्श और भेंट

   प्रसाद वितरित करें, घर के बड़ों का चरण-स्पर्श कर आशीर्वाद लें, और फिर उपहार तथा मिठाइयाँ बाँटी जाती हैं। बहुत से परिवारों में छोटों को शगुन के रूप में वह धन दिया जाता है जो लक्ष्मी जी के सम्मुख रखा गया था।

इस पृष्ठ पर पूजन का कोई समय नहीं दिया गया है। लक्ष्मी पूजन की अवधि आपके स्थानीय सूर्यास्त और उस समय उदित लग्न से निकलती है — ये दोनों हर नगर में भिन्न हैं और हर वर्ष बदलते हैं, और ठीक इसीलिए छपे हुए “मुहूर्त” आपस में मेल नहीं खाते। उस दिन अपने नगर का पंचांग देखें।

वर्ष की सबसे अंधेरी रात्रि सबसे शुभ क्यों है

यही दिवाली की वास्तविक कठिनाई है, और इसका सीधा उत्तर मिलना चाहिए। अमावस्या मुहूर्त में प्रायः वर्जित तिथि है: चंद्रमा सबसे निर्बल होता है, उस रात्रि उसका अपना कोई प्रकाश नहीं होता, और शास्त्र विवाह, गृह प्रवेश, यात्रा तथा नवारंभ को इस तिथि से दूर रखते हैं। यह तिथि पितरों से जुड़ी है — श्राद्ध और तर्पण अमावस्या को होते हैं — नवारंभ से नहीं। फिर भी वर्ष का सबसे बड़ा पर्व इसी तिथि पर पड़ता है।

इसका समाधान यह है कि दिवाली की रात्रि आरंभ करने की नहीं, आवाहन करने की है। अमावस्या की रात्रि कुछ आरंभ नहीं किया जाता — न दुकान खोली जाती है, न गृह प्रवेश होता है, न यात्रा। जो किया जाता है वह पूजन है: देवी को घर में आमंत्रित किया जाता है, और शास्त्रीय मत यह है कि आवाहन वहीं सर्वाधिक फलित होता है जहाँ सामान्य प्रकाश हट चुका हो। इसी तर्क से अमावस्या पितरों की तिथि है, तांत्रिक साधना की तिथि है, और इसी रात्रि बंगाल में काली पूजा होती है। अंधकार को अशुभ नहीं, ग्रहणशील माना गया है।

आरंभ का दिन इसके ठीक बाद आता है: बलिप्रतिपदा, शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा, सोमवार 9 नवंबर 2026। यह दिन वर्ष के साढ़े तीन अबूझ मुहूर्तों में से एक है — इतना शुभ कि मुहूर्त देखने की आवश्यकता ही नहीं — और इसी दिन दुकानें खुलती हैं, नए उद्यम आरंभ होते हैं और गुजराती नववर्ष प्रारंभ होता है। अर्थात् क्रम स्पष्ट है: अमावस्या को आवाहन, प्रतिपदा को आरंभ। जिन परिवारों को दिवाली की रात्रि कुछ आरंभ करने में संकोच होता है, वे परंपरा को ग़लत नहीं, ठीक समझ रहे हैं।

ऋतु-गणना में कार्तिक अमावस्या वह बिंदु भी है जहाँ वर्ष पलटता है — पुराने खाते बंद होते हैं और नए खुलते हैं। आपका अपना नया उद्यम बलिप्रतिपदा की प्रतीक्षा करे या आपकी कुंडली से निकाले गए मुहूर्त की — यह अलग प्रश्न है, और उत्तर केवल तिथि पर नहीं, आपकी चालू दशा पर निर्भर करता है।

लक्ष्मी पूजन काल का ज्योतिष: प्रदोष काल और स्थिर लग्न

दिवाली पूजन की अवधि दो नियमों के मेल से बनती है, और इन्हें जान लेने पर स्पष्ट हो जाता है कि कोई भी छपा हुआ समय सब नगरों के लिए विश्वसनीय क्यों नहीं होता। पहला है प्रदोष काल — दिन और रात्रि की संधि, जो स्थानीय सूर्यास्त से गिनी जाती है और लगभग दो घंटे चलती है। लक्ष्मी पूजन इसी संध्या का है, क्योंकि शास्त्रीय दृष्टि में दिन की संधियाँ वे क्षण हैं जब आवाहन सबसे दूर तक पहुँचता है।

दूसरा है स्थिर लग्न का सिद्धांत। बारह राशियों में चार स्थिर हैं — वृषभ, सिंह, वृश्चिक और कुंभ — और परंपरा चाहती है कि लक्ष्मी के आवाहन के समय इनमें से कोई एक उदित हो, इस तर्क पर कि स्थिर लग्न में जिसे बुलाया जाए वह ठहरता है, गुज़र नहीं जाता। प्रायः वृषभ चुना जाता है: इसका स्वामी शुक्र है, जो धन और सौंदर्य का नैसर्गिक कारक है, और वर्ष के इस काल में भारत के अधिकांश नगरों में यह प्रदोष काल के भीतर ही उदित होता है। इसीलिए दोनों नियम सामान्यतः संध्या के एक ही खंड की ओर संकेत करते हैं — और जिन नगरों में नहीं करते, वहाँ दो पंचांग दो भिन्न “मुहूर्त” देते हैं, और अपने-अपने नियम से दोनों सही होते हैं।

इस रात्रि दो अन्य कालों का भी नाम आता है। सिंह लग्न, जो बहुत बाद में उदित होता है, उन घरों का स्थिर लग्न है जो रात्रि में देर से पूजन करना पसंद करते हैं। और महानिशीथ काल, अर्थात् रात्रि का गहन मध्य भाग, तांत्रिक उपासना तथा काली पूजा का काल है — यह सामान्य गृहस्थ लक्ष्मी पूजन का काल नहीं है, और इन दोनों में भ्रम प्रायः होता है।

• स्थिर राशियाँ: वृषभ, सिंह, वृश्चिक, कुंभ। चर राशियाँ: मेष, कर्क, तुला, मकर। द्विस्वभाव: मिथुन, कन्या, धनु, मीन। जो ठहरना चाहिए उसके लिए स्थिर, जो चलना चाहिए उसके लिए चर, और जिसके दो भाग हों उसके लिए द्विस्वभाव।
• अमावस्या की रात्रि शास्त्रीय रूप से आवाहन और पितरों की है — नए उद्यम के आरंभ की नहीं। इस पर्व का आरंभ-दिवस अगले दिन की बलिप्रतिपदा है।
• जन्म कुंडली में धन द्वितीय भाव (संचय, संपत्ति, जो टिकता है) और एकादश भाव (आय, लाभ, जो आता है) से पढ़ा जाता है, और गुरु तथा शुक्र इसके शास्त्रीय कारक हैं — वही शुक्र जिसकी राशि को पूजन-काल वरीयता देता है।
• जो दिन सबके लिए शुभ है, वह भी आपकी चालू दशा और गोचर से टकराता है। पर्व और मुहूर्त का अंतर यही है, और बड़ी खरीद या नए उद्यम से पहले इसे स्पष्ट रखना उपयोगी है।

ये इस दिन के सामान्य सिद्धांत हैं, आपकी कुंडली का फलादेश नहीं। आपकी कुंडली में कौन-से भाव बली हैं, कौन-सी दशा चल रही है, और यह वर्ष विस्तार का है या सँभालने का — इनके उत्तर जन्म कुंडली से मिलते हैं, पर्व से नहीं।

चोपड़ा पूजन और नया व्यापारिक वर्ष

भारत के व्यापारी समाज के एक बड़े भाग के लिए दिवाली मूलतः धार्मिक पर्व नहीं — वह वित्तीय वर्ष का समापन है। अमावस्या को पुराना बही-खाता चुकता कर रख दिया जाता है, उसी रात्रि नए खाते का पूजन होता है, और अगले दिन बलिप्रतिपदा से नए वर्ष का व्यापार आरंभ होता है। गुजरात में वही प्रतिपदा बेस्तु वरस, अर्थात् नववर्ष है; विक्रम संवत वहाँ इसी दिन बदलता है, जबकि उत्तर भारत का बड़ा भाग उसे चैत्र से गिनता है।

अनुष्ठान स्वयं छोटा और अत्यंत प्राचीन है। नई बही लाल वस्त्र में लपेटी जाती है, पहले पृष्ठ पर स्वस्तिक बनाया जाता है, एक ओर “शुभ” और दूसरी ओर “लाभ” लिखा जाता है, और प्रायः सवा (1¼) का अंक भी — पूर्ण से आगे बढ़त का चिह्न। क़लम, गल्ला, तराज़ू और अब कार्ड मशीन तथा लैपटॉप का भी साथ में पूजन होता है। वर्ष की पहली प्रविष्टि दीपक के सम्मुख की जाती है।

• परंपरा से उधार दिवाली से पूर्व चुका दिया जाता है, वर्ष के पार नहीं ले जाया जाता — यही इस परंपरा का व्यावहारिक पक्ष है, और इसीलिए इससे पहले के सप्ताह वसूली के सबसे व्यस्त सप्ताह होते हैं।
• नौकरीपेशा परिवार यही भाव छोटे रूप में निभाते हैं: वर्ष की बचत गिनी जाती है, तिजोरी खोलकर व्यवस्थित की जाती है, और धनतेरस पर लिया गया स्वर्ण या रजत उसमें रखा जाता है।
• जो दुकान या उद्यम वास्तव में नया आरंभ हो रहा हो, नवीनीकरण नहीं, वह प्रायः अमावस्या की रात्रि नहीं, बलिप्रतिपदा को — अबूझ मुहूर्त में — खोला जाता है।

दीप, रंगोली और द्वार

दिवाली की रात्रि सब कुछ एक ही विचार के चारों ओर सजा होता है: घर दिखने में इस योग्य हो कि किसी का स्वागत कर सके। दीप मार्ग दिखाते हैं, रंगोली देहरी को चिह्नित करती है, और जब तक दीप जलते हैं द्वार खुला या कम से कम अनलॉक रखा जाता है — यह शिष्टाचार है, नियम नहीं, और नगरों के अनेक परिवार अब इसे अक्षरशः नहीं, भाव से निभाते हैं।

• रुई की बाती वाले मिट्टी के दीये पारंपरिक रूप हैं; पूजा-चौकी पर घी का दीपक, बाहर के दीयों में सरसों या तिल का तेल। मिट्टी के दीये खरीदना उन कुम्हारों का सहारा है जिनके लिए यही सप्ताह वर्ष की कमाई है।
• दीप देहरी, मुँडेर, बालकनी, तुलसी के पास, जल-स्थान पर तथा हर उस कक्ष में रखे जाते हैं जो सामान्यतः अंधेरा रहता है। बहुत से घरों में विषम संख्या को वरीयता दी जाती है।
• मुख्य द्वार का एक दीपक स्वतः बुझने तक जलने दिया जाता है। यदि केवल एक दीप जला सकें तो यही वह दीप है।
• द्वार से भीतर आते हुए छोटे चरण-चिह्नों की रंगोली भीतर की ओर मुख किए बनाई जाती है — भीतर की ओर, बाहर की ओर नहीं। यह छोटी-सी बात है जिसमें हर वर्ष चूक होती है।
• आतिशबाज़ी के विषय में: यह पर्व में बाद का जोड़ है और पूजन का कोई अंग नहीं। जहाँ वायु पहले ही ख़राब है वहाँ इसे पूरी तरह छोड़ देना उचित है, और जहाँ चलाई जाए वहाँ परंपरा की अपनी वरीयता — शोर से अधिक दीप — एक उचित मार्गदर्शक है।

भारत भर में दिवाली के रूप

• उत्तर भारत — श्रीराम के अयोध्या लौटने की कथा प्रधान है; प्रदोष काल में लक्ष्मी-गणेश पूजन, पूरा घर प्रकाशित, और अगली प्रातः गोवर्धन पूजा तथा अन्नकूट।
• गुजरात — बहियाँ और चोपड़ा पूजन रात्रि का केंद्र हैं, और प्रतिपदा बेस्तु वरस अर्थात् नववर्ष है, जिस दिन “साल मुबारक” कहा जाता है और वर्ष की पहली दुकान खुलती है।
• महाराष्ट्र — क्रम पहले ही वसुबारस और गोवत्स द्वादशी से आरंभ हो जाता है, सप्ताह भर फराळ बनता है, और प्रतिपदा बलिप्रतिपदा है, जो व्यापार जितनी ही पति-पत्नी के सम्बन्ध का भी दिन मानी जाती है।
• पश्चिम बंगाल, असम, ओडिशा — अमावस्या की रात्रि काली पूजा एवं श्यामा पूजा की है, जो देर रात तक चलती है; बंगाल में लक्ष्मी पूजा अलग से होती है — दुर्गा पूजा के बाद की पूर्णिमा को — इसलिए वहाँ दोनों में भ्रम नहीं होता।
• तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक — बड़ा दिन एक दिन पूर्व की नरक चतुर्दशी है, जिसमें भोर से पहले तेल-स्नान, नए वस्त्र और “गंगा स्नानम्” का अभिवादन होता है; अमावस्या अपेक्षाकृत शांत रहती है, और कर्नाटक में गो-पूजन सहित बलिपाड्यमी मनाई जाती है।
• केरल — दिवाली यहाँ हल्के रूप में मनाई जाती है; राज्य का बड़ा पर्व ओणम है, और दीपावली मुख्यतः पालक्काड में तथा उत्तर भारतीय एवं तमिल मूल के समुदायों में मनाई जाती है।
• पंजाब और सिख परंपरा — हरमंदिर साहिब में बंदी छोड़ दिवस, दीपमाला और कीर्तन; जैन घरों में यह दिन भगवान महावीर का निर्वाण दिवस है, और अगली प्रातः नया वीर संवत आरंभ होता है।

दिवाली पर क्या करें, क्या न करें

• सफ़ाई और मरम्मत का काम इस दिन से पहले पूरा कर लें, इसी दिन नहीं। परंपरा यह है कि माँ लक्ष्मी उस घर में आती हैं जो पहले से तैयार हो।
• मुख्य द्वार पर कम से कम एक दीपक अवश्य रखें और उसे स्वतः बुझने दें। यदि और कुछ सम्भव न हो तो वही दीप पूरा पर्व है।
• उत्सव से पहले दान करें — अन्न, वस्त्र, मिष्ठान्न अथवा किसी की फ़ीस, ऐसे व्यक्ति को जिसके लिए यह सप्ताह कठिन है। अमावस्या के दान का विशेष महत्व माना गया है।
• उन लोगों का ध्यान रखें जो आपके पूजन के समय काम पर हैं — सहायक, चौकीदार, सफ़ाईकर्मी, डिलीवरी करने वाले। भारत के अधिकांश घरों में वर्ष का उपहार उन्हें इसी दिन दिया जाता है।
• अमावस्या की रात्रि नया उद्यम आरंभ न करें, गृह प्रवेश न करें, यात्रा न आरंभ करें। अगले दिन बलिप्रतिपदा की प्रतीक्षा करें, जो आरंभ का पारंपरिक दिन है।
• किसी परंपरा को अनुमति मानकर जुआ न खेलें। इस रात्रि से जुड़ा ताश का चलन उसके इर्द-गिर्द बनी सामाजिक आदत है, कोई अनुष्ठान नहीं; दिवाली पर हारा हुआ धन वैसे ही जाता है जैसे किसी और रात।
• जलते दीये परदों, दुपट्टों या सोते बच्चे के पास बिना निगरानी न छोड़ें, और प्लास्टिक की सतह पर दीये न रखें। हर वर्ष अस्पताल पटाखों से नहीं, इसी लापरवाही से भरते हैं।
• पर्व को उस पर हुए ख़र्च से न आँकें। दीप, स्वच्छ घर और एकाग्रता से किया गया पूजन — आवश्यकता बस इतनी है; शेष सब रुचि का विषय है।

दिवाली के बाद के दो दिन: गोवर्धन पूजा और भाई दूज

सोमवार 9 नवंबर 2026, कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा, एक साथ तीन पर्व लिए आती है। ब्रज और समूचे उत्तर भारत में यह गोवर्धन पूजा है: पके अन्न का पर्वत — अन्नकूट, अर्थात् “अन्न का पहाड़” — श्रीकृष्ण को अर्पित किया जाता है, उस दिन के स्मरण में जब उन्होंने इंद्र की वर्षा से गाँव की रक्षा हेतु गोवर्धन पर्वत को एक अँगुली पर उठा लिया था। महाराष्ट्र और कर्नाटक में यही तिथि बलिप्रतिपदा है, न्यायप्रिय राजा बलि की, जिन्हें वामन ने पाताल भेजा और वर्ष में यह एक दिन अपनी प्रजा के बीच लौटने का वरदान दिया। गुजरात में यह बेस्तु वरस, अर्थात् नववर्ष है।

मंगलवार 10 नवंबर 2026 भाई दूज है, कार्तिक शुक्ल द्वितीया, पाँचवाँ और समापन दिवस — बहनें तिलक करती हैं, भाइयों को भोजन कराया जाता है और वे भेंट देते हैं, और पाँच दिन वहीं समाप्त होते हैं जहाँ समाप्त होने चाहिए, परिवार की पंगत पर। जो पर्व क्रय से आरंभ हुआ था, वह दान और स्नेह पर समाप्त होता है।

बलिप्रतिपदा वर्ष के साढ़े तीन अबूझ मुहूर्तों में से एक है, अक्षय तृतीया और विजयादशमी के साथ — वे दिन जो बिना किसी गणना के शुभ माने जाते हैं। यदि इस काल में वास्तव में कुछ नया आरंभ करना हो तो पारंपरिक दिन अमावस्या की रात्रि नहीं, यही है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न